フィリポ二人の娘とともに殉教
Museo del Prado,source:wikipedia
フィリポ
フィリポ（ピリポ）は、イエスの12弟子・12使徒のうちの一人。ペテロやアンデレと同じベトサイダ・ガリラヤ湖の漁師出身で、洗礼ヨハネの弟子だったといわれています。ヨルダン川の岸辺にいたところをイエスに直接招かれて弟子になりました。バルトロマイ（別名：ナタナエル）をイエスのもとに導いた人物として知られています。フィリポは12弟子・12使徒の中でも親しみやすい人柄で、病人や足の不自由な人を癒やすなど、奇跡を起こす力を持っていました。イエス死後、サマリアをはじめ、ギリシャ、小アジアなどの各地で熱心に伝道しましたが、異教徒からの迫害を受け、ヒエラポリスで二人の娘とともに殉教しました。
サマリアは現在のパレスチナ中央部。小アジア（アナトリア）は、トルコ共和国のアジア領（アジアの西端）。ヒエラポリスは、トルコ南西部にあった古代都市（温泉保養地パムッカレの丘の上）。
パンと魚の奇跡
フィリポは、イエスと共に旅をする間は食糧の調達を担当していました。ある日、イエスの説教を聞きに来ていた5000人の群衆に、イエスの命令で食べ物を与えようとしていました。そのときの様子が新約聖書に記録されています。
The Miracle of the Loaves and Fishes,James Tissot
Brooklyn Museum
イエスは目を上げ、大勢の群衆が御自分の方へ来るのを見て、フィリポに、「この人たちに食べさせるには、どこでパンを買えばよいだろうか」と言われたが、こう言ったのはフィリポを試みるためであって、御自分では何をしようとしているか知っておられたのである。フィリポは、「めいめいが少しずつ食べるためにも、二百デナリオン分のパンでは足りないでしょう」と答えた。
イエスは、「人々を座らせなさい」と言われた。そこには草がたくさん生えていた。男たちはそこに座ったが、その数はおよそ五千人であった。
上記のとおり新約聖書には、イエスはフィリポを試しみるために質問されたと記されています。その場所は、人里離れた所であり、たとえ、お金があったとしても、5000人分のパンは得られなかったでしょう。フィリポは、「二百デナリオン（※）分のパンでは足りないでしょう」と現実的な回答をします。その後、イエスは奇跡を起こして、5つのパンと2匹の魚で5000人を満腹にしたことが記録されています。
※1デナリオンは当時の労働に対する1日分程度の報酬と言われています。
イエスは、何を試しみられようとされたのでしょうか。これには、さまざまな解釈があります。一般的な解釈は、フィリポの「信仰心や真理の理解度」です。イエスは、人々を生かす（＝食べさせる）のは、いったい何なのか、誰なのか、つまり「原罪を背負った人間（＝死んだ人間）を生かすのは、イエスの発する言葉（＝パン）である。」ということを教えたかったと理解されています。
なお、イエスの多くの奇跡の中でも、上記の「パンと魚の奇跡」は、新約聖書の４つの福音書（マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ）すべてに記録されています。より深い奥義が秘められているのかも知れません。
フィリポの質問から真理が導き出された
最後の晩餐のとき、ユダの裏切りにより処刑されるという自らの運命を悟ったイエスは、弟子たちに、父（＝神）のもとに行くことを話します。するとフィリポは「その御父をお示しください。」と言います。イエスは悲憤やるかたない思いで、「フィリポ、こんなに長い間一緒にいるのに、わたしが分かっていないのか。」と答えられました。
イエスは言われた。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。あなたがたがわたしを知っているなら、わたしの父をも知ることになる。今から、あなたがたは父を知る。いや、既に父を見ている。」
フィリポが「主よ、わたしたちに御父をお示しください。そうすれば満足できます」と言うと、イエスは言われた。「フィリポ、こんなに長い間一緒にいるのに、わたしが分かっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのだ。なぜ、『わたしたちに御父をお示しください』と言うのか。わたしが父の内におり、父がわたしの内におられることを、信じないのか。わたしがあなたがたに言う言葉は、自分から話しているのではない。わたしの内におられる父が、その業を行っておられるのである。
イエスは堕落した（原罪を背負う）人間ではなく、原罪のない本然の人間として来られました。そのため、イエスには神が宿っているため、「父がわたしの内におられる」と言われたのです。
フィリポの使徒としての活躍
イエスをあきれさせてしまうほど、的はずれな言動の多いフィリポでしたが、イエスの死後、使徒としての活躍は目を見張るような記録や伝説が残されています。フィリポは、サマリアやギリシャ、小アジアなどの各地で熱心に伝道したと伝えられています。
フィリポはサマリアの町に下って、人々にキリストを宣べ伝えた。群衆は、フィリポの行うしるしを見聞きしていたので、こぞってその話に聞き入った。実際、汚れた霊に取りつかれた多くの人たちからは、その霊が大声で叫びながら出て行き、多くの中風患者や足の不自由な人もいやしてもらった。町の人々は大変喜んだ。
ある日、フィリポは異教徒に捕まり、軍神マルス（※1）の像に香を捧げるよう命じられました。しかし、その時、マルスの柱の下から大きな竜が現れ、供犠（※2）の火を焚いていた神官の息子を襲い、さらにフィリポを監視していた二人の将官をも襲いました。竜はあちらこちらに毒を吹きかけたので、その場にいた者全員が病気になってしまいました。フィリポはみんなに改心を促した上で、竜に退去を命じて追い払いました。その後、フィリポは病人を癒し、死者を蘇らせ、人々をキリスト教へと導きました。
※1：ギリシア神話のアレース
※2：供犠（くぎ）：神に供物や犠牲をささげ、それを媒介として人間が神に祈る儀礼（kotobank.jp）。
ドラゴンを追い払うフィリポ
ピリポは、一同に呼びかけた。「わたしの言うことを信じなさい。あなたたちがこのいつわりの神像を打ちこわし、かわりに主の十字架をあがめるならば、あなたたちの病人を癒し、死んだ人たちも生きかえらせてあげましょう」すると、毒にあてられた人たちは、苦しみあえぎながら答えた。「お願いです。どうか病気を治してください。そうすれば、すぐにもこの偶像をとりこわします」これを聞いて、ピリポは、竜に、どこか人間の害にならないような荒野に行け、と命じた。竜は、すぐにその場を去って、もう二度と姿をあらわさなかった。
フィリポの殉教
その後、フィリポは、ヒエラポリス（※1）に行きました。この町では、エビオン派の異端者（※2）たちを撲滅しました。
その後、フィリポは、異教徒たちにより捕えられ、十字架にかけられ、石打ちにされ、二人の娘（※3）とともに、殉教しました。
※1：フィリポが宣教活動した当時のローマ帝国の都市。紀元前190年にペルガモン王国の都市として建設。後にローマ帝国に征服されてからは温泉保養地として繁栄し、ローマ皇帝も訪れています。当時から地震が多く、震災と復興が繰り返されてきたと言われていますが、1354年の大地震で廃墟になりました。現在はトルコ西部の都市となり、世界遺産として残されています。
※2：キリスト教をユダヤ教的に理解していたキリスト教徒。律法を重視し、キリストの処女誕生や神性を否定。また、パウロの書簡なども背教として否定していました。現在のキリスト教神学には影響していませんが、イスラームに何らかの影響を及ぼしたと言われています。
※3：フィリポの2人の娘は、信心深い乙女たちで、主は、このふたりを通じて多くの人々を信仰に導かれたと言われています。
フィリポの殉教
殉教死の七日まえに、ピリポは、管下の司教たち、司祭たちを全員よび集めて、こう話した。「主は、あと七日の命をわたしにくださいました。わたしに主のいましめをあなたがたに伝えさせて、あなたがたを強くしようとのお考えです」このとき、聖人は、齢八十七歳になっていた。そのあと、異教徒たちは、彼を捕えると、彼がその福音を宣べひろめた師（イエス）のばあいとおなじく、十字架にかけた。こうして、ピリポは、主のみもとに召され、生涯を至福のうちに終えた。ふたりの娘も、父のかたわら、ひとりは右側に、ひとりは左側に葬られた。
日本聖書教会「新約聖書」／ヤコブス・デ・ウォラギネ「黄金伝説」／wikipedia／kotobank.jp
